聖靈降臨節 V.S 母親節 按聖經記載，復活節之後，第五十天就是聖靈降臨節了。每年五月初，台灣各地長老教會都在積極籌備母親節的慶祝活動，包括牧師的主日講題、詩班準備的歌曲、禮拜堂內的花藝佈置、一切都把焦點集中在母親節上，看教會集思選購的母親節贈品、團契月例會的母親節聚餐活動、信徒口中熱絡談論的、各人腳步所忙碌的、所思想的，無一不是為了慶祝母親節；而基督教會的生日，聖靈降臨的大恩典，沒有人紀念了嗎？ 紀念母親的辛勞和偉大固然重要，但是當聖靈降臨節和母親節兩個節日撞在一起時，教會的立場豈不是更應該藉此紀念日，教導信徒正視聖燒烤靈降臨的事實，教導有關聖靈的工作；又豈能讓多數信徒忽略這重要的節日？地上的教會被設立，不是因為聖靈的降臨使門徒得著能力，而將福音廣傳的嗎？基督教的三大節日，不就是聖誕節、復活節和聖靈降臨節嗎？ 教會公報2931期公報廣場，刊登一篇鄭兒玉牧師的文章，他大聲疾呼：「不要讓人造的信仰第二義插入/並列信仰第一義，譬如講：信仰馬利亞無罪懷孕、教宗是耶穌在地上的代理人、或是在彌撒/禮拜中設立其他各種的紀念日。」老牧師特別發表文章提醒：「Koh無幾日，就是二OO八年五月十一日，全球的教會都要慶祝聖靈降臨節──耶穌基督的教會生日。」他說：「我煩惱真有烤肉食材可能，獨獨台灣教會teh 慶祝第二義的母親節。」他甚至於說：「我又Koh提醒這事，可能是最後一次，就是在生涯中、入墓前的第三次。這款代誌豈無可能制度化，閃避其衝突？」〈當然他也提醒，每年三月第三禮拜的台南神學院紀念主日， 衝突耶穌受難的棕樹主日或是復活節的問題〉 讀老牧師的文章讓我不住流淚哭泣！是因為內心深處隱忍多年的憂和痛被觸及了，也因為發現有相同看見的屬靈前輩而滿得安慰，而流淚。更因為一個神的忠僕的話被輕看而哭。其實為自己長老教會哭泣，已是多少年來的常事，教會中的問題，不只是在教會歷史上有關第一義與第二義的問題，還有多少是用人的燒烤吩咐替代真理的事，有人固執霸道排斥聖靈的工作，有人不喜歡敬拜讚美，有人不聽見證，更有人說謊、結黨、彼此仇恨不能饒恕-----------每一次為教會禱告，就禁不住哭；許多事令人無奈、無力；好像討人喜歡的事，總是容易的多，教會多納入一些屬世的事，好像會友人數也增長快些，但是因為嘆息教會世俗化而離開，到別的教派去的人也很多。初信就斷羽離開信仰的，被絆倒的，或是跟著沉淪的-------在在叫人嘆息！ 以前教會輪到我為五月第二主日插花時，我會盡力把聖經上所記載，有關聖靈降臨的情形，用花藝設計把他表現出來。譬如：用火紅的雲龍柳往上插，象徵聖靈降臨如宿霧同火燄；〈使二：1-4〉也曾用白色大鴿子安置在大樹枝上，讓鴿子俯衝向下，象徵聖靈降臨如同鴿子；〈太三：16-17〉那天司會的一位女長老〈現在的名譽長老〉一看見鴿子，居然流淚泣不成聲。但是像她一樣被聖靈啟發的能有幾人？真是會看的看門道，不會看的就只有看熱鬧了。多數人還是希望你多插一些康乃馨，因為慶祝母親節嘛！不是嗎？有誰注意到聖靈降臨節到了呢？這一次，台南神學院退休老牧師的建言，能得著多少回響和認同呢？只有求主憐憫了。
.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }
分享
Facebook
Plurk
YAHOO!
巴里島
.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }
分享
Plurk
YAHOO!
巴里島
全站熱搜
留言列表
